（名誉欲は、いけないことでしょうか。人は誰でも、他人から認められたい、尊敬されたい、と思うものではないでしょうか。それだからこそ、努力もできるのではないでしょうか）

さなり。そもまた真実、現実ならん。なれど多くの誤りは、人の名誉を求むるになく、権利勢力求むるなれば。

人の尊敬、集めたし。人の信頼、勝ち得たし。さなる欲求、願望は、人の根本、始めならん。

生きてこの世に成長し、己の自我の芽生えなば、同時に他人の目も気になり始めん。

己と他との違いを見つけん。他よりも優れしこと表わさん。さなる卑しき願望なれど、そがなくなりしは、人になし。

そも扱い難き願望なれば、容易に消して、昇華も難し。なれどよき方、伸ばしなば、人の努力もそこから生まれん。

さらなる向上、進化の糧と、よきに転じて、精進すべし。

なれば無闇に欲求抑え、人より劣ることを望む、さなるは自然と反するものなり。

人は向上、成長望む。なれど人とは比べるなかれ。人と人との違いなど、あってもなきが同然のもの。

先ずは己の目標見定め、それに向かいて、歩めばよからん。

人との差異を比べるなかれ。いずれが優る、いずれが劣る。さなる下らぬ競争は、狭き人間尺度のみ。

神の目からは同じもの。神の測るは異なる尺度。

人の真の価値を測るは、神の御心　適うか否か。神への感謝の　厚きか否か。人への優しさ、深きか否か。

それのみ測りて、見守らる。

なれば愚かな浅ましき、比較は慎み、敬虔なれよ。たとえ人から讃えらるるとも、驕ることなく、謙虚であれよ。

この世の成功、勝利、繁栄。人には価値あるものならん。人の称賛得るものならん。

なれど心の貧しくば、心の行とはならずして、かえりて心を汚しゆくのみ。

最も重き大罪は、神への感謝を忘れぬること。

己独りの力と過信し、この世に生かさる生の意味を、誤りしまま、死を迎えなん。

人と人との闘いは、低き次元の闘いならん。勝ち負け、下らぬ争いなり。

いかにこの世で最も強く、偉くなろうと、神には及ばぬ。

まして人とは衰えゆくもの。一夜の栄光、勝利ならずや。

神の真の栄誉を受けよ。

永久に輝く神のみ光。

褪せぬことなき金色の、神の祝福、身にまとえ。

神の祝いし清き心を、浄めることのみ、一途に願えよ。その後ならん、この世の名誉。

なれば始めに名誉を願うな。名誉称賛、尊敬は、後から生まれ、付いてくるもの。

始めに求むるさもしさは、かえりて侮蔑の素ならん。

ただただ謙虚に、勤勉に、己の定めし目標向かいて、精進努力の支えとするべし。

さなりて努力が結ばれて、一つの目標　達成しなば、次ぎなる目標、定むればよし。

さにて一段一段をを、気長に昇りて、昇華を進めよ。

権利、名誉を求むるなかれ。そは目標ならず。昇華も適わず。かえりて汚れをますものなれば。

さにて、本日、正き名誉欲について、教えたり。これから後にも努力せよ。なれど名誉のためならず。

全ては神のためなれよ。さにて。


......................................................................................................................................

事務局からのお知らせです。


今月は「名誉欲」について学びました。
文中の「人の真の価値を測るは、神の御心　適うか否か。神への感謝の　厚きか否か。人への優しさ、深きか否か。」が特に大事ではないかとのとのお話がございました。
そして人と自分とを比べないことも。
筑波大学名誉教授村上和雄先生のおばあさま、おとうさまの生き様についてもお話がありました。
特におばあさまの「天に貯金して、神様に喜んでいただく」とのお考えこそが神の御心に適うことなのでしょうか。


................................................................................................................................
山々は色づく紅葉のシーズンに入りました。

おつかれさまでした。